Celebración e historia de los Cine Clubs en Argentina y el NEA

Cineclubismo en Resistencia y Corrientes

Este último par de años he notado un fuerte aluvión de cine clubs y ciclos de cine en la gran metrópolis dividida por un puente que es Resistencia y Corrientes… Ahora que lo pienso, el mes corriente en que escribo esto, que es marzo, hay más de 10 ciclos/cine clubs en actividad; hay cine en espacios culturales, en patios, en casas, en bares, ciclos más de corte institucional, en institutos culturales, centros culturales universitarios, etc. Inmediatamente me surgieron varias preguntas: si este fenómeno está lisa y llanamente relacionado al contexto político muy particular (y, si me permiten, desfavorable) que está viviendo la Argentina, su cultura y, lo que nos compete en esta ocasión, su cinematografía, o si es una respuesta a los cines comerciales y a las plataformas de streaming (generalmente copados por producciones estadounidenses).

¿Qué es un Cine Club?

No se puede hablar de cine clubs sin mencionar un hecho comunitario; un hecho comunitario conformado por personas movilizadas por un mismo interés, que se organizan con una misma pasión en el corazón, que es el cine. La concepción de un cine club nace de la inconformidad o respuesta a las otras formas de cine predominante, que es el de las salas comerciales y el de las plataformas con servicios de suscripción. Las salas comerciales las rige el concepto de estreno, de lo nuevo, de lo último. Por otro lado, las plataformas de streaming están siempre subordinadas al algoritmo, con una lógica de fast food traspolada al consumo (vaya palabra) audiovisual.

En este contexto, en contraposición a esas dos vertientes hegemónicas del cine, aparecen los cine clubs y ciclos de cine; no es esencial lo nuevo; se adquiere una idea retrospectiva del cine, películas (previamente curadas) que, por algún u otro motivo, quedan en la historia o conversan con nuestra contemporaneidad; se sustraen a las películas de esta condición comercial y novedosa, y el cine club las convierte en objetos artísticos dignos de análisis, con bagaje histórico, estilos y, por supuesto, también esta idea de una persona, un ser humano detrás de la curaduría de películas, confronta con el algoritmo y el análisis de datos, etc. Otro aspecto ligado al hecho comunitario es el tercer tiempo, el después, el análisis, discutir la obra que acabamos de ver, algo totalmente enriquecedor que, en la soledad frente a la pantalla del celular o la compu, es imposible… En estos espacios, el acto de ver películas se vuelve un hecho social, comunitario, de socialización y de aprendizaje.

Historia de los Cine Clubs

Para hablar de los orígenes de los cine clubs tenemos que viajar más de 100 años atrás, concretamente a la Francia de los años 20. Si tomamos el nacimiento del cine con los hermanos Lumière, estamos hablando de una disciplina con menos de 30 años de vida… No es intencional que haya escrito disciplina y no arte: justamente ese fue uno de los motivos disparadores de Ricciotto Canudo (artista y teórico vinculado a la vanguardia futurista) para crear lo que sería el primer cine club del mundo: Club des Amis du Septième Art / Club de Amigos del Séptimo Arte.

Canudo buscaba la reivindicación del cine como arte, alejándolo de su mera condición comercial e industrial (para nada alejada a la concepción actual de cine club que tenemos hoy en día, mencionada al principio). A medida que pasan los años, el cineclubismo se irá consolidando, primero oficializando el término cine club, luego funcionando como espacio de proyección de obras censuradas (característica clave de los cine clubs en tiempos turbulentos) o de difícil acceso. Con la llegada de los festivales de cine, en el 47, en Cannes, se crea la Federación Internacional de Cineclubes para fomentar el intercambio de películas por fuera de un circuito comercial.

Historia de los Cine Clubs en Argentina

Lo cierto es que tenemos un país muy cinéfilo, y una de las industrias cinematográficas más prestigiosas alrededor de todo el mundo. En el pasado, la cinefilia era algo que atravesaba a todas las personas, de todas las edades, clases sociales, con cualquier tipo de trabajo… No necesariamente el cinéfilo de esa época tendría que estar ligado a una disciplina artística (como se pensaría hoy); y eso lo aprendí escuchándola a mi abuela Angelita, que pasó de trabajar en el Poder Judicial al campo… Frente al televisor, viendo el canal Volver, me sorprendía ver cómo ella sabía decirme el nombre de cada uno de los actores y actrices que aparecían en la pantalla; Niní Marshall, Floren Delbene, Libertad Lamarque, Paula Singerman, etc., etc. Y también los directores: Carlos Hugo Christensen, Manuel Romero, Mario Soffici; no existía esta figura del cinéfilo especializado, el cine era parte de la identidad social y cultural de la clase media.

Por ello, el origen de los cineclubs en nuestro país no está muy alejado temporalmente de aquel Club de Amigos del Séptimo Arte de Ricciotto Canudo. Ya a mediados de los años 20, Victoria Ocampo llevó adelante la asociación Amigos del Arte, donde desempeñó un rol muy importante como divulgadora de cine, colaborando en la elaboración y curaduría del Cine Club Buenos Aires; por ejemplo, Juana de Arco de Dreyer, que proyectaron en el 29 (Kratje, 2025, 97: "Lo cierto es que el entusiasmo de Victoria Ocampo por el cine era enorme. Iba hasta cinco o seis funciones de una misma película si le provocaba alguna curiosidad. Y luego, a veces, no pocas, escribía sobre lo que vio"). Sus amistades con artistas del viejo continente le permitieron traer y proyectar películas como Un perro andaluz de Dalí y Buñuel, L’étoile de mer de Man Ray, Entr’acte de René Clair, entre otras. Años más tarde se funda el Cine Club Argentino; el Club Gente de Cine fue fundamental para la formación de cineastas como Torre Nilsson y David José Kohon, fervientes cinéfilos devenidos en grandes cineastas de nuestro país.

Por supuesto, la cuestión no era tan centralizada; a lo largo y ancho del país, cada provincia y pueblo, a principios del siglo 20, ya contaba con aparatos cinematográficos y proyectores. De hecho, en 1904, con la creación de la taninera de Puerto Tirol, se construyó un hotel bar que ya contaba con una sala de proyecciones operada por Ernesto Encinas, tío de "Rolfi" Encinas (docente y referente cultural del Chaco), según él mismo relata en la serie documental Historias del Espejo (2020). Por lo tanto, se empezaban a gestar de a poco los primeros cine clubes en los puntos más recónditos de nuestro país.

En Santa Fe, en el año 1953, se crea el Cine Club Santa Fe, que fue impulsado por la iniciativa de un grupo de estudiantes de ingeniería química y algunos colaboradores del ámbito cultural de la capital; esta relación académica con el origen de los cineclubs es algo que se repetirá en diferentes puntos del país. Lo cierto es que un año antes, en 1952, en Rafaela se crea el Foto Cine Club, creado por aficionados de la fotografía y el cine, donde históricamente se ha fomentado el amor por el cine mediante un sinfín de proyecciones; más adelante tomaría un rol fundamental en el Foto Cine Club como curador y programador el gestor cultural Sergio Ambrogi, también fundador del Cine Club Rafaela en los años 60.

No se puede no mencionar a Córdoba, que tiene una de las tradiciones cineclubísticas más vitales de la Argentina, que hasta hoy en día reúne miles de espectadores todas las semanas, superando en números a las salas comerciales. Desde el primer cineclub, en el 57, llamado Círculo de Cine… hasta los diferentes cineclubs universitarios, con funciones abiertas para todo el público, ligados con la tradición universitaria de Córdoba. Se fundaron a lo largo del tiempo otros cine clubs como Cine Club Sombras, Lumière, El Ángel Azul, La Quimera, y finalmente, nacido durante el turbulento 2001, se creaba el Cine Club Municipal Hugo del Carril, que hasta hoy en día es un paraíso para la cinefilia cordobesa y nacional, visita obligatoria para cualquier amante del 7mo arte.

Cine Clubs en el NEA

En Corrientes me costó encontrar información de los primeros cine clubs; eso sí, se pueden mencionar las primeras salas comerciales, como el Cine La Perla a principios del siglo XX, que luego se transformaría en el mítico Cine Colón, que según Goyo Prieto también funcionaba como espacio de ciclos y debates. También en los 70’s, Oscar Portela (escritor y crítico cinematográfico argentino) fundó el Cine Club Corrientes, donde proyectaba clásicos internacionales. Manuel Ibarra (coordinador del Departamento de Audiovisual), en una entrevista reciente con El Libertador, recuerda haber asistido a las funciones del Cine Club Corrientes, cosa que lo inspiró a fundar allá por los tempranos 2000’s el cine Cine de los Martes, que hasta ahora, en pleno 2026, sigue funcionando con más apoyo institucional y trayendo sobre todo producciones nacionales y regionales, con funciones completamente gratuitas; hoy lo coordinan Facundo Vallejos Yunes e Ignacio Polo.

Finalmente, en el Chaco, ya a mediados de los 50 se empezaba a desarrollar un circuito cultural y audiovisual que apuntaba a la divulgación de películas (generalmente extranjeras que no llegaban a las salas comerciales de la época) y también a formar un público, generar debate y discusión. Una de las primeras experiencias cineclubísticas en la provincia fue en la capital, Resistencia, de la mano del cine club Cine Arte (fundado por Juan Carlos Vidarte, León y Gerardo "Pepe" Bentolila) hacia fines de los 50 y comienzos de los 60.

Según me comentaba Francisco Tete Romero (docente, escritor e investigaor de la historia y cultura del Chaco), fue uno de los primeros grandes antecedentes de la capital chaqueña, y que las proyecciones se realizaban en salas como el Cine Marconi, el SEP (Ahora Guido Miranda), y que un pequeño Miguel Ángel Molfino realizaba los afiches. Según Tete, el mítico Ingmar Bergman se proyectó en Resistencia antes que en Buenos Aires… Eso habla de una ciudad con una fuerte cultura cinéfila que lleva más de medio siglo.

Como mencionaba más al principio, las universidades fueron clave en lo que respecta a circuitos alternativos de proyección de películas. La Universidad Nacional del Nordeste fue, aparte de proyectarlas, fomentó la producción de más de 100 obras, entre las cuales se encontraban cortos documentales, científicos y sociales realizados por los superochistas del Chaco: "Los creadores de estas obras fueron los cineastas Ángel Fernández Pissano, Raúl Cerruti, Juan Carlos Vidarte, Jorge Omar Ott, Jorge Castillo, Isaac "Cacho" Belsky y José Luis "el Negro" Meana, entre otros." (Franco Passarelli, Los comienzos en la producción del cine documental chaqueño: cine científico y relaciones de alteridad en los años 60 y 70).

Con la llegada de la dictadura, entre 1976 y 1983, los circuitos cinematográficos del Chaco (y de todo el país, ciertamente) sufrieron un fuerte proceso de desarticulación y censura, ya que el golpe de Estado interrumpió las redes colaborativas y las asociaciones comunitarias que sostenían la actividad, mientras la producción vinculada a la UNNE fue intervenida y se perdieron valiosos espacios de experimentación. Mucho material que se producía fue secuestrado por los militares para ser destruido o utilizado en campañas propagandísticas. La relación de la censura y el cineclubismo no era cosa nueva en los setenta, pero en esa época fue fundamental, y los cine clubs adoptaron un rol central como espacios de resistencia política y cultural… Entonces, todos estos espacios a lo largo y ancho del país operaban de forma clandestina, permitiendo que se proyectaran películas que se alejaban de las comedias picarescas y musicales pro dictadura que invadían las pantallas de nuestra nación. Lo cierto es que el tema del cine, los cine clubs, las listas negras y la censura de la dictadura es un tema muy extenso que amerita otro artículo aparte.

La vuelta de la democracia y el fin de la censura (la disolución del Ente de Calificación Cinematográfica) trajo a flote un aluvión de espacios de proyección y cineclubs en el Chaco, muchos con la impronta de recuperación de la memoria. Se recuperaron los espacios universitarios de proyección, cine clubs en espacios culturales, como por ejemplo el cine club del Centro Cultural Leopoldo Marechal, que el mismo Tete Romero coordinó y me comentó que llegaron a proyectar un sinfín de películas de diferentes corrientes cinematográficas como la Nouvelle Vague, el neorrealismo italiano con películas de Vittorio De Sica, Luchino Visconti, Antonioni… hasta proyecciones de los grandes del cine cómico mudo como Chaplin o Buster Keaton, y también mucho cine nacional… Esta práctica de construir una comunidad alrededor del cine es una práctica que se sigue sosteniendo en el tiempo, y noto que ahora, en estos tiempos que corren, hasta está habiendo un revival de los cine clubs en el Chaco y Corrientes.

Cine Clubs en Chaco y Corrientes hoy

Actualmente, en Chaco y Corrientes hay un sinfín de espacios de proyecciones alternativas, ciclos y cineclubs; empezando por el que tiene más respaldo institucional, el ya mencionado Cine de los Martes, que este mes de marzo tuvo proyecciones temáticas centradas en el 8M, con películas dirigidas por mujeres como Las siamesas de Paula Hernández, y luego otro ciclo centrado más en la última dictadura militar, con películas como Rojo. Conversando con Facundo Vallejos Yunes, uno de los coordinadores, me contó que "casi el 90% del catálogo de la programación son películas nacionales" y que el espacio funciona como un espacio de resistencia y divulgación del cine nacional. Además, respecto a las proyecciones que se vienen, Yunes me comentó que van a proyectar películas relacionadas a la provincia de Corrientes o proyectos realizados por correntinos en el marco del Mes de Corrientes.

El Cine Yacaré, que funciona actualmente en Resistencia, concretamente en el Guido

Miranda, coordinado por Virginia Quirelli y Guido Moro con ayuda del equipo técnico del Guido Miranda. Según Guido Moro, estos espacios tienen el peso de una trinchera: "Creemos que lo que nos mueve (...) es poder ver las emociones, las conversaciones, los debates que generan cada proyección", comentaba. Este mes de marzo proyectaron películas como Mujeres al borde de un ataque de nervios, Kill Bill Vol. 1 y Wild at Heart.

Cine Tímico es un espacio que, según me lo describió Mayco Portillo, uno de sus coordinadores, busca "inspirar, emocionar y generar reflexión". Actualmente funciona en el espacio cultural Kandanga de Resistencia. En lo que respecta a la selección de proyecciones, me dijo: "Intento que haya variedad, equilibrio y películas que despierten distintas emociones". Conversando con Mayco sobre el crecimiento de los cine clubs o espacios de proyecciones en la región, me dijo que "responden a la necesidad de reunirse, compartir y entretenerse con otros" y que "mientras más ciclos y cineclubes, ¡mejor!". No podría estar más de acuerdo. El mes de marzo en Cine Tímico estuvo dedicado a películas dirigidas por mujeres y centradas en sus vidas.

El Cine Club Terrazaes un espacio en Resistencia para compartir la experiencia colectiva de ver películas, según me comentó Scolari, uno de los creadores del proyecto: "Las películas que proyectamos son las que tenemos ganas de volver a ver en ese momento". A mi parecer, ese volver a ver es clave en la experiencia cineclubística, que se opone a esta cuestión del estreno y de lo nuevo, de la inmediatez de las plataformas de streaming y las salas comerciales; revisión e historia de esas películas que quedan en el tiempo y que siempre es bueno volver a ellas y repensarlas.

El Cine Club Terraza existe desde el 2020; fueron pasando por diferentes lugares hasta que finalmente terminaron en el Centro Cultural Ercilio Castillo, que es nada más y nada menos que uno de los superochistas pioneros del cine chaqueño; un lugar hermoso para celebrar el cine, que también funciona como un mini museo de aparatos cinematográficos y fotográficos. Durante el mes de marzo proyectaron películas muy variadas: 7 Cajas, de Paraguay, tuvieron un ciclo de cine de terror, Un domingo cualquiera y Al final de la escalera.

Cruzamos el río nuevamente y volvemos a Corrientes con el cicloMeM (Memoria en Movimiento), coordinado por el cineasta y docente Lucas Olivares. Esta propuesta nació más que nada como una acción en defensa del Espacio de Memoria de Corrientes y que usa el cine como vehículo de reflexión comunitaria y para generar un vínculo con la memoria histórica de nuestro país. Durante todo el mes de marzo, el ciclo dedicó su programación a películas vinculadas a la última dictadura y sus múltiples dimensiones, incluyendo producciones sobre la represión en Argentina y Paraguay, desapariciones en democracia, archivos históricos y homenajes a figuras como Rodolfo Walsh con Operación Masacre restaurada. Según Lucas, estos espacios permiten otra forma de circulación del cine y que "hay películas que, si no se proyectan, difícilmente encuentren visibilidad".

Júpiter Proyecciones es llevada a cabo por estudiantes de la Facultad de Artes y Ciencias de la Cultura de la UNNE; actualmente funciona en el bar Macedonio de Resistencia. Las organizadoras entienden al espacio como un lugar para el encuentro y seguir adelante como comunidad desde el disfrute; como un refugio que sirve tanto para escapar como para enfrentar la realidad.

Durante el mes de marzo dedicaron todo el mes a proyectar películas con protagonistas femeninas: "Mujeres raras, intensas, enamoradas, furiosas, magnéticas y desordenadas", así lo describieron sus organizadoras. También resaltaron la importancia de los espacios culturales, bares e instituciones que dan lugar a los proyectos de ciclos y cine clubs para que puedan proyectar las películas: "Es clave el apoyo de lugares como el Guido Miranda, Macedonio Bar, Fichita Bit y el Teatro Flotante".

Cine Okupa, también encabezado por estudiantes de la FADyCC, tiene como finalidad traer la cultura cinéfila al Chaco y hacerla parte nuestra. Según me comentaba su organizadora Aldana Fernández: "Queremos atraer al público más joven y a quienes no pueden acceder a una entrada convencional", dándole cierto valor democrático a los cine clubes: "Tratamos de que la cultura de compartir películas llegue a todos". Durante el mes de marzo, todos los sábados proyectaron películas con la temática de la Memoria, Verdad y Justicia: "... que reflexionemos todos juntos sobre lo que ocurrió y compararlo con lo que está pasando ahora. Traer la memoria de un antes a las mentes que nos acompañen estos días, porque si tratamos de llevar la cultura al público sería difícil que no lo hagamos desde un punto de vista histórico y político".

Lo cierto es que hay más cine clubes y ciclos de cine en nuestra región, comoCinema Tereré (del que quien les habla es uno de sus coordinadores), La Cripta Ciclos, centrado más en películas de terror en Resistencia, elCineclú en el Espacio Mariño de Corrientes, también de Corrientes Cine NAEque proyecta cortos regionalesbetc., etc. Hay un resurgimiento que funciona también como continuidad histórica y conceptual de aquellos primeros cine clubs en el mundo y en nuestro país, que eran consecuencia de determinado contexto no muy alejado de la actualidad, donde las grandes salas imponen una lógica de estreno permanente de películas, en su mayoría importadas de los Estados Unidos, y las plataformas de streaming de igual forma, con la diferencia de que su lógica se rige más por un sistema tipo fast food de consumir, consumir, consumir lo que te vaya tirando el algoritmo. Bajo ese contexto, los cine clubs aparecen como respuesta humana, comunitaria y accesible; el cine deja de ser un producto de consumo rápido, deja de ser un trámite en la soledad de la pantalla del celular y se transforma en un objeto con cierta carga histórica, digno de debatir, de compartir, de discutir, con películas curadas y seleccionadas por personas de determinadas sensibilidades y vivencias que las llevaron a eso; siento que ahí reside la belleza de los cineclubs.