Corrientes en 1810: el Cabildo, las noticias tardías y las tensiones tras la Revolución

Mientras en Buenos Aires se consolidaba el histórico 25 de Mayo de 1810 con la destitución del Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y la conformación de la Primera Junta, en la Ciudad de Corrientes la rutina transcurría sin alteraciones extraordinarias. Las dinámicas de comunicación de la época determinaban que los acontecimientos políticos tardaran semanas en replicarse en el resto de los territorios que integraban el Virreinato del Río de la Plata. En el marco de las celebraciones por las fechas patrias, el periodista Luis Gutiérrez encabezó un móvil en vivo para N9 desde las puertas de la actual Jefatura de Policía de la provincia de Corrientes, el solar histórico donde precisamente funcionaba el antiguo Cabildo correntino en los albores del siglo XIX.

Acompañado por el prestigioso historiador local Sergio Gómez, el informe especial abordó las dificultades infraestructurales que ralentizaban la llegada de las novedades institucionales. "No había rutas, ni teléfonos, ni barcos con motor a vapor", contextualizó el especialista, detallando que la distancia de mil kilómetros respecto a la capital virreinal se cubรีย únicamente a caballo. Fue recién el 16 de junio, casi un mes después de la histórica jornada porteña, cuando un Chasqui oficial ingresó a la capital del Taragüí con los documentos que notificaban el desenlace del Cabildo Abierto del 22 de mayo y la consecuente renuncia de la máxima autoridad española.

De acuerdo con el análisis de Gómez, el tejido social de la ciudad presentaba una configuración demográfica y cultural equilibrada pero latente ante los aires de cambio. "La mitad de la ciudad era de origen español y la mitad ya criolla", puntualizó el historiador, añadiendo que existía un fuerte componente de mestizaje local. La llegada de la correspondencia revolucionaria registró la aparente normalidad y desató fuertes resquemores, principalmente en el seno de la burguesía comercial y la aristocracia correntina. Este sector concentraba el monopolio de las materias primas con la metrópolis europea y veía con extrema desconfianza cualquier transformación política que pusiera en riesgo sus intereses financieros y su posición de privilegio.

Este choque de intereses ideológicos y económicos caló de manera tan profunda que llegó a fracturar la intimidad de las familias más tradicionales de la sociedad correntina. El historiador rescató un particular chisme de la época acontecido bajo las paredes de la histórica Casa Molina, donde residía el matrimonio conformado por Dolores Bedoya y el comerciante peninsular Raimundo Balaguer. Mientras Balaguer pretendía sostener la fidelidad absoluta a la Corona real para resguardar su patrimonio como terrateniente, su esposa plantó bandera en favor de la causa revolucionaria argumentando la propia identidad identitaria y local, lo que provocó un prolongado silenciamiento conyugal donde finalmente terminó primando la convicción patriótica de la mujer.

Por otra parte, la investigación histórica ponderó que el compromiso de la región con la gesta emancipadora contaba con antecedentes valiosos, recordando que "había correntinos en la historia de este Virreinato" desde las Invasiones Inglesas, con la creación en 1807 del célebre Cuerpo de Cazadores Correntinos comandado por Juan José Fernández Blanco. Tras la revolución, Corrientes quedó geográficamente en una posición sumamente vulnerable, asemejada por el analista como un "Triángulo de las Bermudas", debido a que los bastiones de Montevideo y Asunción rechazaron la autoridad de Buenos Aires, dejando a la provincia en el centro de un conflicto militar que derivaría en sucesivas invasiones paraguayas.

El cierre del informe desde el piso de N9 ratificó la riqueza histórica de una provincia que, por derecho propio, ostenta el estatus de ser preexistente a la conformación jurídica de la República Argentina. Las repercusiones del arribo de la circular independentista en aquel junio de 1810 no sólo modificaron las alianzas políticas del Cabildo local, sino que inauguraron una etapa de resistencia autonómica, defensa del territorio y construcción de la identidad federal que cimentaría, con el paso de las décadas, la mística fundacional del Taragüí.