Mario Bofill: el canto de Loreto que conquistó el país
El reconocido cantautor correntino nació un 16 de junio de 1948 y se convirtió en una figura central del chamamé con más de 300 composiciones y medio siglo de trayectoria.

El 16 de junio de 1948 nació en Loreto, departamento San Miguel de la provincia de Corrientes, Mario Rafael Bofill, figura emblemática de la música litoraleña. Desde sus primeros años mostró una inclinación natural hacia el canto y la guitarra, inspirado por su padre, guitarrista aficionado. Su debut artístico se dio en ámbitos escolares y reuniones familiares, y más tarde se consolidó en peñas capitalinas junto a su primo, con quien formó el dúo "Los Hermanitos Bofill". Su primer reconocimiento llegó al ganar el certamen de nuevos valores del Festival de Santo Tomé en 1965.
Durante los años 60, Bofill se sumó al movimiento de conjuntos vocales y fue parte del grupo "Los Cunumi", para luego fundar "Las Voces de Corrientes". Este conjunto obtuvo notoriedad nacional tras ganar el "Festival de las Provincias" en el Teatro Presidente Alvear, lo que les permitió grabar el disco Un amanecer para nuestro folklore, donde se destacan composiciones propias como "Estero Carambola" y "A orillas de Loreto". En 1972, inició su carrera como solista, comenzando una etapa clave en la historia del chamamé moderno.
A lo largo de más de cuatro décadas, Mario Bofill desarrolló una vasta obra musical que roza las 300 composiciones, muchas de ellas convertidas en clásicos del repertorio litoraleño. Su estilo particular para cantar y narrar historias lo hizo popular en los principales escenarios del país y de la región. Fue autor de piezas destacadas como "Cantalicio vendió el acordeón" y "María de las 6 de la mañana", y colaboró con referentes del movimiento "Canción Nueva Correntina".
Además de su trayectoria artística, Bofill se desempeñó como funcionario cultural y ha sido distinguido en múltiples oportunidades por su aporte a la música popular. Radicado en la ciudad de Corrientes, continúa vigente como símbolo vivo del chamamé, combinando la raíz tradicional con una sensibilidad contemporánea que mantiene intacta su conexión con el público.
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